青年基督徒择偶--《圣经辅导》摘要

神的带领--大方向

其实神在我们婚姻上的带领，必然与他在我们身上一生的计划配合。

因此我们必须先清楚自己人生的大方向，才能考虑婚姻的对象。

例如：

有的年轻人蒙神呼召，要去读几年的神学院，他就应该静心为主装备真理，以为主用！

在这种情况下，他就不宜匆匆结婚，然后就走人几年；

这样，是对神、对家庭和伴侣的不负责任；

既然神使用他，就不会在“不是时候”的时候给他安排婚姻。

1、神的带领最基本的乃是二人有共同的圣经真理观、人生观、价值观及服事观，

二人有相当的信心和生命素质。

这是根本因素。

2、其次二人彼此的爱慕也是必须因素；

婚姻是爱情的过程，两情相悦是必须的。

青年基督徒要注意：不可把好感、尊敬、爱戴，与爱情划等号。

幸福婚姻必须同时具备以上两点；

不然，两个人怎么可能喜乐相伴，生养众多！

怎么可能无论贫贱富贵，生老病死都携手走好一生的事奉之路！

当一对青年基督徒，有共同的人生方向目标，又有彼此爱慕的心，

愿意一生同走天路一同爱主服事主，就是神带领你们在一起，

不必要再去寻求什么特别的“印证”、“凭据”了。

如何明白神的带领

（1）以圣经--神的话语为准则，来判断我们的婚姻是否出于神的带领；

切忌用人的感觉和非基督徒的意见为判断神旨意的准则，这是完全违背圣经的错误；

例如：

一个基督徒和一个外邦人，互有好感，他感觉平安，但这绝对不是神的旨意，

神的作为绝对不会与他的话语相矛盾，

他不会一面命令基督徒在主里嫁娶，一面又赐给他儿女非基督徒的婚姻伴侣。

神的旨意在圣经中是黑纸白字清楚摆在那的，不是人凭空感觉--幻想的内容。

再如：

父母为非信徒，他们强迫你和一个有钱，但却品行淫乱的非信徒结婚，你要拒绝，

（2）要明白神的带领，必须先了解神整个计划，因神的带领必符合大原则。

例如：神如果赐某人独身的恩赐，而这人硬要嫁娶，就不符合神的旨意。

又如：神要使用某人，在没有陶造、装备此人达到合格的事奉质量前，

神不给他安排婚姻，我们要顺服神，并向他感恩。

（3）神的带领基本上不致与我们的感情喜恶相悖，

因人是神造的，出于神的带领，二人必彼此相爱。

（4）环境的印证，在交往的过程中，渐渐清楚看见双方道路的配合。

（5）属灵同伴的验证：并非绝对，但可参考，帮助我们走在正路上。

信与不信不相配

“信与不信的不能同负一轭”，

因为信仰不是周日一个小时去教堂或电影院的差别，

信仰的影响是关乎全人的，包括思想、观念、处事待人的原则与用钱的态度。

信仰的配不止于外表受洗与否的形式，

乃是信仰内容、信仰的程度等，也就是追求的心志是否相近。

并且最好能先考虑两人未来的道路是否一致。

生命不同，信与不信不能同负一轭，就是信与信的，也未必能同负一轭，

这不是神以律法来约束我们，而是神爱我们；

二人生命不同，在金钱奉献、时间应用、管教儿女等等许多事上，都无法一致，

喜乐无法分享，痛苦无法分担的婚姻，实在不能称为婚姻。

明白这些之后，建议一直未找到合适对象的弟兄姊妹不要轻易论嫁娶，

这样，对自己、教会、社会都好；

因为新约时代，神自己成为我们的满足，有主同在婚嫁或独身都好；

当然独身绝不是常规，

如果神赐一个人独身的恩赐，

通常是神在此人身上有他特定的旨意，为要他更好的事奉神，荣耀神！

神给他的工作是荣耀的，以致需要此人独身才能更好的实现神在他身上的旨意！

婚姻积极的意义与目的，事奉神，荣耀神；

不但在彰显神的爱，也是使独居不好的两人合成更好的一体，包括灵魂和身体的合一。

消极的意义在避免淫乱。

因此认识婚姻意义的人，不会只为要结婚而结婚。

今天太多青年男女不明白婚姻的意义，以致婚后无法负起照顾家庭、教养子女等责任，

造成层出不穷的社会问题，也让下一代对婚姻、家庭产生恐惧，使神所设立的制度受亏损。

在这些问题没有解决之前，建议大家不要急于走入婚姻生活。

约会的问题：

透过约会，两人互相了解；学习适应、并接纳对方的优点、缺点；

因着了解，两人越来越能相知；

事奉的路线上有更相同的心志，并能一起祷告，面对许多问题。

这样的相处会带来更深的爱，更稳定的感情，是将来婚姻的美好基础。

1、约会的地点：不是隐密处。

不亮也不暗，人不多也不少，别人可以看到你们，但看不清你们是谁，

这样的地点如公园或校园的一角，也就是公共场合。

什么是基督徒青年男女的正常交往？

基督徒青年男女的交往大约可以分成三个时期。

第一是“等候期”

就是基督徒男女，在教会、团契，或基督徒的圈子里，

藉着团体活动，在共同事奉中，彼此观察，等候和发现神的安排。

基督徒要知道，我们的配偶是神为我们预备的，是最好的。

神不会给我们次好的，他一定将最好的给我们；这种认定很重要。

不可脚踩两只（或多只）船

许多年轻人在等候的时期，同时与三、四个异性有相同程度的友谊，

要从其中选一个作为肯定的对象。

或者说先与最喜欢的甲恋爱，万一不成功了，再跟乙作进一步的交往。

基督徒要完全信靠神，不可以考虑要同时跟甲和乙恋爱，双方都不可以这样做；
心里应该只有一个，就是神为我准备的，唯一的那一个，实际交往的对象也当然只有那一个；

因为神设立婚姻是一男一女，没有第三者存在；

为什么会失恋？

与不是神所赐给我们的伴侣谈恋爱就会失恋

例如：

一个基督徒与非基督徒恋爱，

开始时，凭着感觉，而不是圣经中神的旨意，两人彼此“爱慕”，

后来，通过相处，发现彼此的价值观完全不同，无奈分手，自吞不听神话的苦果。

再如：

两个基督徒恋爱，

真假基督徒恋爱会失恋；

两个真基督徒恋爱，

事奉神的目标不一致，信心大小、生命素质不相当，也会失恋；

走在神前头的恋爱会失恋

圣灵不会开玩笑，作错误的引导，教我们去学习一些感情的功课。

失恋了，一定是我们有问题。

有时是我们太急了，走在神的前头，不等候神的安排；

有人追求，就当做是神的旨意，或硬赖是神的旨意，

心里并没有真正的爱情，甚至是明知道不是神安排给自己的人，也接受对方，与之恋爱；

这种心理是孽恋也比无恋好的世俗恋爱观；

这是对神不负责，对已不负责。

圣经的原则却是宁缺勿滥。

恋爱不只是一个人的事，而是两个人的事。

在等候期里，假如对方“有情”，而我却“无意”，则应该安静等候，反之亦然。

基督徒必须清楚--对方符合圣经中神所要求的伴侣条件，才可以婚姻为目的，与之恋爱；

若没有与对方共度一生的心意与情感，就不要与之恋爱，因恋爱的目的是结婚。

神的旨意一定是让人清楚明白的；

一次恋爱就成功，最有福气。

许多基督徒不愿意等候，认为等候很痛苦。

可是不等候神的安排会更痛苦。

耐心、甘心等候神的人，神会赐他等候的甘甜；

等候不是去荒山野地，而是在人群里，在基督徒圈子当中，

藉着聚会或郊游等集体约会，彼此观察言行，留心双方的人际关系。

在等候期间可以作多方面的观察，让神的带领显明出来。

第二个阶段称为“肯定期”。

等候到了某个阶段，彼此观察、收集资料告一段落，男女双方便可以“肯定”。

不是肯定要结婚，是肯定要恋爱。

肯定以后，可以开始有计划地恋爱，讨论如何运用时间，如何安排约会活动。

可依当时的学业、经济情形，估计恋爱要多久，也可暂定结婚的时期。

基督徒过的是在主里平衡，为主而活的生活。

我们为主工作，为主读书，也是为主恋爱。

不能把恋爱占满整个生活空间，将学业、工作和事奉排为次要，颠倒事奉的秩序；

基督徒一旦爱世界的心生发了，他的真正苦难之旅就开始了，尽管形式是千姿百态。

肯定以后，如果双方家长已经相识，可以很自然地彼此拜访。

如果双方家长还不相识，应该尽早互相拜访。

可以透过行动或透过一些好朋友（不一定要直接用言语宣布）自然地让大家知道我们恋爱了！

消极方面，可以预防不知情的第三者出现，造成误会。

积极方面，与喜乐的人同乐，把这份喜乐与主内朋友分享，得到他们的认可。

第三个阶段是“发展期”，正式恋爱时期。

这段时期应当进一步了解双方家庭，两个人的爱好，及结婚后的事奉路线。

发展期的时间可长可短，有的不及一年，有的长达三、四年，

各人可依不同情况订定恋爱的时间。

发展期的后期，就是订婚与结婚，开始进入婚姻的事奉生活！

应忌讳的地点：对方的卧室或所租的小房间，更忌讳两人单独关门谈心。

到对方家中，一定要有其他家人在，若无人在家，千万不要去；

不要自以为可以胜过情欲的攻击、要认清人的罪性与软弱，无一人例外。

2、一起去郊游。到风景美丽的地方游玩，借着清静的环境不受干扰的进行心灵交通；

3、约会的时间：切忌晚归。

早点回家，不但让父母放心，也为女孩留下好名声。

为避免在黑暗中做错事，彼此要有约定，一起勉励，不要难分难舍；

想想一辈子都要相守，现在忍一忍，一生都有好处；不求自己的益处，就严守时间！

4、约会的内容：

（1）安排多次的谈话，详细了解对方的成长过程，信仰经历，知识内容，价值观，事奉观；

重要是了解对方的信仰状况和品行素质；

信仰状况指--

（一） 对方所信圣经福音真理教义是否纯正；

（二） 其事奉观、道德伦理观、生活观、婚姻观等等价值观是否符合圣经原则；

神是用真理使人成圣的，

一个人是否具备纯正、足够的圣经真理知识，这是他生命好坏的决定因素。

罗7：7

这样，我们可说什么呢？律法是罪呈？断乎不是。只是非因律法，我就不知何为罪。

非律法说，不可起贪心。我就不知何为贪心。

一个人对神的律例典章不清不楚，不明不白，或是有错误的认识，

他就不知道什么是罪，他就会犯罪，

他的生命不可能结出圣灵的果子，

新生命是按着神的旨意要求去生活，不认识神的旨意，就不可能有新生命。

没有重生悔改之人的婚姻的确会是爱情的坟墓。

不可以和异端结婚，无论他们的外貌看上去多么“象基督徒”，他们也不是基督徒；

这些“人”定义的“善”，并不是耶和华眼中的“义”。

因为异端全是废弃耶稣基督的义的信仰；他们信的是“别的福音”，是可诅可咒的群类；

此种人，短时间和他（她）接触，在“生命”上看不出什么，

但时间长了，他们的魔鬼本相终久会爆露出来，现原形，伤害他人，
和无神论，异教徒一样，和他们的父--魔鬼一样。

不能和这种人谈婚论嫁，谈情说爱，因为我们的神定此为罪。

品行素质是指--

行事为人与基督的福音相称（腓1：27）

主告诉我们判断真基督徒的标准是凭果子定树；

一个对圣经真理无知的人，是一个可怜的人；

一个清楚圣经真理，却不敬虔遵行的人，是一个可恨的人，这是亵渎圣灵的罪；

基督徒恨这样的人是合法的，远离此种人是神的命令；

真基督徒一定是信仰和行为一致的人，望青年基督徒得神所赐分辨善恶的智慧恩典！

彼此了解的具体方法：

（一）你们可以一起看一本书，

或根据你们都熟悉的某一话题--以聊天的方式进行交通；

各抒已见，促进了解；

注意每次讨论问题的原则是：

重质而不重量；以讨论一两个问题为宜，

经过详细深入的思想交流，才可以全面的认识对方；

借此亦可以培养你们日后对许多事务的默契和同心。

（二）一起服事。

根据你们的恩赐和神的带领，定位并开始（或继续）事奉的工作；

我们要清楚，基督徒不是为了婚姻而事奉主的，

不能把事奉主当成是得到“如意婚姻”的途径，人骗不了神的！

基督徒是为了事奉主而结婚的。

婚姻的根本目的就是事奉神，荣耀神！

在教会的事奉工作（无论是全职还是兼职，无论是文案工作还是讲事奉），

这都是婚姻的重要责任和内容；

你们可以在此实践中建立搭配事奉的基础，

用神的方法共同面对和解决存在的问题，积累经验，造就肢体，尽信徒的本份！

为日后在一起和谐生活做准备。

（三）开始接触并融入对方的人际生活圈子；

两人不是在真空中生活，

婚姻不是只有花朵，月亮，你，和另一半；

基督徒的婚姻是入世，

是两个人共同在世上--在人群中发光做盐，造福神安排在你们身边的人--邻舍；

荣耀主名！

只有两人单独相处的时候，并不能真正、全面的了解对方；

在人群中，在利益、考验面前，更能验证他的本质和对你的真正心意。

（四）有一次约会的内容是一起读圣经中有关性的经文

（参创2：24；林前7：4-5；林前6：9-20；加5：19-21），

一起祷告，彼此相约、提醒，不做不讨神喜悦的事。

约会的发展若记住神、你、他（她）的三角平衡性，

每次约会都渴望神同在，

并想到自己是主重价所赎，怎能辜负主呢？就不会做错事，而能享受爱的甜蜜了。

（五）共同学习纯正的圣经真理，使你们在智慧上共同成长，生命不断完善，

荣神益人！也彼此受惠！

（六）一起着手帮助弱势群体，向神安排在你们身边的孤儿寡妇伸出真正的援助之手，

传福音给他们，也为他们生活的改善出自己的一份力量；

借此开始操练和承担你们的社会责任，并为从根源上解除他们的痛苦做该做的事；

这是神爱人如已的命令原则！