经文：赛6:1当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。赛6:2其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔；赛6:3彼此呼喊说：圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华；他的荣光充满全地！赛6:4因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。赛6:5那时我说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万军之耶和华。”赛6:6有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的，赛6:7将炭沾我的口，说：“看哪，这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。”赛6:8我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！”赛6:9他说：“你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。赛6:10要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。”赛6:11我就说：“主啊，这到几时为止呢？”他说：直到城邑荒凉，无人居住，房屋(.空闲.)无人，地土极其荒凉。赛6:12并且耶和华将人迁到远方，在这境内撇下的地土很多。赛6:13境内剩下的(.人.)若还有十分之一，也必被吞灭，象栗树、橡树虽被砍伐，树不子却仍存留。这圣洁的种类在国中也是如此。
以赛亚先知虽在五个王先后执政期间出任先知，但他并不是一开始就作先知的。在乌西雅王驾崩的时候，以赛亚很可能当上耶路撒冷王宫的文士。这是个受人尊敬的职业，但是神对他的仆人有另外的计划。神对以赛亚的呼召，毫无疑问地改写了这位先知的后半生，他看见神的异象令人难忘。今天我们一同与先知到天上一游见见上帝，见见撒拉弗天使，见见天上的敬拜，以及天上敬拜的场面。然后再来看看自己是何等污秽，想想我们的敬拜，接受神的再次洁净，听听神的声音，接受神的新任务，为神作更美好的见证。在天使中有两种天使是最高贵，就是基路伯和撒拉弗，按字义说基路伯是丰富的智慧，撒拉弗是强烈的爱心。
    一、见到伟大的上帝
赛6:1当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。
（一）“人”王驾崩才见主荣
这里记载以赛亚最初蒙召作先知时所见的异象，时在主前740年，乌西雅王因患大麻风而死。我们要先来了解一下乌西雅王。代下26:13-23他们手下的军兵共有三十万七千五百人，都有大能，善于争战，帮助王攻击仇敌。乌西雅为全军预备盾牌、枪、盔、甲、弓，和甩石的机弦，又在耶路撒冷使巧匠做机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛。他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的上帝，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华上帝必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻疯。大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻疯，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。乌西雅王长大麻疯直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。乌西雅其馀的事，自始至终都是亚摩斯的儿子先知以赛亚所记的。乌西雅与他列祖同睡，葬在王陵的田间他列祖的坟地里；因为人说，他是长大麻疯的。他儿子约坦接续他作王。乌西雅总的说来是个好国王，他长期执政期间经济都很繁荣，国富民强把国家带进繁盛时期，当他驾崩时百姓都十分悲伤。先知也非常痛苦，这样一位好皇帝去世，今后国家要何去何从呢？
我们在多少时候也许也像乌西雅一样的伟大，给别人带来各种好处，深得别人爱戴，就自以为了不起，坐宝座作王，这样就看不见上帝。人想看见上帝，看见主的荣耀。必须“人”的王驾崩。也就是人不作主了，自己不坐在宝座上了，你就会看见主坐在高高的宝座上。许多人都有骄傲的毛病想称王称霸。魔鬼就是要高举自己宝座在神众星之上。赛14:12-14明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在上帝众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。我要我要就把最美丽最漂亮的天使变成魔鬼，我们要注意啊！我们要学习施洗约翰把人引到真正的王基督面前，约1:19-20约翰所作的见证记在下面：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：“你是谁？”他就明说，并不隐瞒，明说：“我不是基督。”就是说我不是王，只有基督是王。
（二）荣耀伟大永在的神
我们看到以赛亚到天上首先见到的是伟大的上帝，你要看见上帝吗？除了己王驾崩，不骄傲谦卑，还要清心。太5:8清心的人有福了！因为他们必得见上帝。我们保守自己的心清，心不被世界繁乱。约一3:2亲爱的(.弟兄.)啊，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他、因为必得见他的真体。启22:3-4以后再没有咒诅；在城里有上帝和羔羊的宝座；他的仆人都要事奉他，也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。以赛亚首先见到的是坐在宝座上的上帝，希望我们都能跟随以赛亚来到天上一同见到上帝，见到上帝的真体。是高高的坐在宝座上，是高高在上的神。这不是说上帝高高在上，不管我们这些卑微人类，而是一见到上帝就感到上帝的那种伟大，是在世界上所没有见到的。对上帝马上产生一种敬畏的心。如同示巴女王看见到耶路撒冷所罗门圣殿的敬拜一样。王上10:5席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的(.衣服装饰.)和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶((或作：他在耶和华殿里所献的燔祭))，就诧异得神不守舍；看见上帝这种高高在上是一种伟大的象征，让人可敬可畏、毕恭毕敬、肃然起敬。
诗145:3耶和华本为大，该受大赞美；其大无法测度。诗113:1-5你们要赞美耶和华！耶和华的仆人哪，你们要赞美，赞美耶和华的名！耶和华的名是应当称颂的，从今时直到永远！从日出之地到日落之处，耶和华的名是应当赞美的！耶和华超乎万民之上；他的荣耀高过诸天。谁像耶和华我们的上帝呢？他坐在至高之处，我们人都不是王，只有上帝才是王。这异象给我们看到神是多么的伟大、神秘和有权柄的感觉。他的衣裳垂下，遮满圣殿。就是祂用祂的能力护庇我们。有神的同在你还怕什么呢？一见到神就会产生一种对神敬畏之心。乌西雅虽然死了，但上帝永远活着，这给我们带来了极大的安慰和鼓舞！能见到上帝的人是最幸福的人，最快乐的人。
（三）人的短暂与神永在
人的生命是多么有限，像乌西雅就这样悄悄的离开你。雅4:14其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什麽呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。只有神是无限，人都会离开世界，对你再好的人都会离开你，父母也会离开你。诗90:4-10在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。你叫他们如水冲去；他们如睡一觉。早晨，他们如生长的草，早晨发芽生长，晚上割下枯乾。我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
再有权势的人都会离开这个世界的。只有神是永远长存不会离开你永远与你同在，祂永远是王。坐在高高的宝座之上，祂的能力永远护庇着你。要知道人的短暂与神的永恒。
    二、见到天使撒拉弗
赛6:2其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔；
先知其次看到的是天使就是撒拉弗。这种高贵的天使。
（一）一分工作两分侍立
撒拉弗是爱，是爱心的榜样，侍立在主人面前，一动不动，恭敬侍候。除非奉到主人差遣，总是安静等候不发一言。我们要学会安静不要多言多语。今天我们要学习侍立在神面前的功课，不要轻举妄动这是最基本的功课，也是最难学的功课。假如你连站的功课还没学好，你就不能走主的道路。一次我带着一个小孩到一个大商场去购物，我抱着她一进去她就把那站在那里一动都不动的人脸摸了一下，我说那是人不能摸，她说我以为是木偶，我赶快对那人对不起。过了一会儿有一个木偶这小女孩就对它说你好！我说那是木偶。真的看到商场里的那些站的人和木偶一模一样。站比动要难得多，人的天性惯常爱动，乱跑乱闯，叫你规规矩矩站在那里，你就不甘寂寞了。
出14:13-14摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。”百姓站立不住了，埃及的马兵就要追上来了，怎么会站住呢？这是上帝要我们学习站立的功课，只要你站住，上帝就可以使红海变成道路。你如果站不住没有学会站立的功课，红海还是红海。许多时候我们没有学会这功课红海还是红海。
路2:36-37又有女先知，名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年就寡居了，现在已经八十四岁((或作：就寡居了八十四年))，并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉上帝。此种站立不离开圣殿服侍上帝，是我们学习的榜样。亚拿一生并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉上帝。是我们学习的榜样。
但7:10从他面前有火象河发出，事奉他的有千千，在他面前侍立的有万万。他坐着要行审判，案卷都展开了。天上天使的侍立是我们应该学会的。要成为一个侍立事奉神的基督徒。
诗84:10在你的院宇住一日，胜似(.在别处住.)千日；宁可在我上帝殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。
我们要学好侍立的功课，用安静的心，侍立在上帝面前，敬听神的声音，听候神的差遣，不要轻举妄动。
撒拉弗有六个翅膀，用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。这里有个严肃的原则，六个翅膀当中，有六分之四是安静的，不动的，作遮盖的工作；只有六分之二在飞翔。换句话；一分工作需要两分预备，安静等候在主面前。
我们从圣经知道摩西的一生分为三个四十年。上帝预备摩西用了80年的时间，就是两个四十年。在他的妈妈身边学了12年，让他在当时世界上最高学府埃及读书就读了28年，以后又到智者米甸叶忒罗家和在旷野大自然这个大课本中学了40年。上帝真正用摩西只有40年，神用了多过使用他一倍的时间来预备这位以色列的领袖。
所以我们要知道预备人才是必要的。教会要有更多时间与精力来培养人才与接班人。一个好的人才不是一天就可以培养出来的，要花时间与精力去培养，只有经过千锤百炼才能成为好人才。要使教会成为一流的教会，那么你就要培养一流的人才。也要学习等候的功课，在没有预备好之前你要等候在上帝面前，等候主的使用，时候一到神会使用你的。不要没有预备好就像急着要让神使用。要学习耐心的等候耶和华。
诗40:1((大卫的诗，交与伶长))我曾耐性等候耶和华；他垂听我的呼求。我们看到大卫虽然两次受膏作以色列的王，但他还是等候神的时间。在逃往中等候上帝的安排，并不灰心虽然离死只有一步之遥，但在上帝的预备离作王只有一步之遥，撒上20:3大卫又起誓说：“你父亲准知我在你眼前蒙恩。他心里说，不如不叫约拿单知道，恐怕他愁烦。我指著永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我离死不过一步。”但时候一到上帝就让他登上以色列的宝座。
（二）遮盖与隐藏
以翅膀遮脸不敢看神，乃是敬畏神的表现；以翅膀遮脚，表示谦卑感觉自己不配；以翅膀飞翔表示一切遵行神的命令。
撒拉弗用两个翅膀遮脸是什么意思？乃是告诉我们不要抛头露面，不要我们出风头，有些人为神做点工作，工作尚未开始，自己已经大吹大擂到处宣扬，主尚未登宝座，自己先爬上去了。有一次法国裸体展览，一些老年人觉得这不太好就为他们穿衣。人有一个毛病就是总想展示自己、表现自己、显露自己。今天的女性在穿衣上就把这种性格表现出来，露胸露臀露臂露腿衣服这里一个洞那里一个洞。我们基督徒要学会隐藏自己，要隐藏在主的里面。
赛39:1-8那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家喜欢见使者，就把自己宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并所有的财宝都给他们看；他家中和全国之内，希西家没有一样不给他们看的。于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来见我。”以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”以赛亚对希西家说：“你要听万军之耶和华的话：日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样；这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去、在巴比伦王宫里当太监的。”希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好，因为在我的年日中必有太平和稳固的景况。”希西家一暴露给耶路撒冷带来了覆灭的灾难。
撒下11:2一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，撒下11:3大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”拔示巴一暴露就给自己的家庭，给大卫家庭带来了极大的灾难，是何等严重的灾难大卫犯罪老公死亡。撒下12:10-11你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。’耶和华如此说：‘我必从你家中兴起祸患攻击你；我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。你还想暴露吗？一暴露就有灾难。
并且学会遮盖的工作，遮盖别人的毛病过错，尽量不曝露人的丑陋。林前13:7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。用主的义来遮盖别人的丑陋，在教会中遮盖的工作极为重要。要用爱心来遮盖别人不好的东西，要尽量使外人看见教会荣耀，尽量说教会正面的东西不说负面的东西。不要让别人看见教会不好的地方。
在教会中要多作隐藏的服侍，如马大型的事奉，约12:2有人在那里给耶稣预备筵席；马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。马大虽曾因思虑烦恼受到主的责备。路10:41耶稣回答说：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但她的事奉工作是主耶稣和门徒所切需的，教会非常需要任劳任怨地负起伙食的工作，清洁的工作以及各项杂务的事奉工作的信徒。需要这些默默无闻的人来为主工作，整理教会清洁教会美化教会。使教会能正常运转。
多加型的事奉。徒9:36在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻(.希利尼.)话就是多加((就是羚羊的意思))；他广行善事，多施周济。教会成为现代人的“家外之家”教会非常需要像多加这样有爱心的姐妹，无微不至地照顾老、病、弱、苦者的需要，默默地担负起教会中“爱心关怀”的工作。太25:34-46于是王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了、你们看顾我；我在监里，你们来看我。’义人就回答说：‘主啊，我们什麽时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？什麽时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？又什麽时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！因为我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝；我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。’他们也要回答说：‘主啊，我们什麽时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？’王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这(.弟兄.)中一个最小的身上，就是不做在我身上了。’这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。
王下4:9妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。
王上19:5-8他就躺在罗腾树下，睡著了。有一个天使拍他，说：“起来吃吧！”他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。耶和华的使者第二次来拍他，说：“起来吃吧！因为你当走的路甚远。”他就起来吃了喝了，仗著这饮食的力，走了四十昼夜，到了上帝的山，就是何烈山。
路7:36-48有一个法利赛人请耶稣和他吃饭；耶稣就到法利赛人家里去坐席。那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿著盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨著他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦乾，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。请耶稣的法利赛人看见这事，心里说：“这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人，乃是个罪人。”耶稣对他说：“西门！我有句话要对你说。”西门说：“夫子，请说。”(.耶稣说.)：“一个债主有两个人欠他的债；一个欠五十两银子，一个欠五两银子；因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人那一个更爱他呢？”西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”耶稣说：“你断的不错。”于是转过来向著那女人，便对西门说：“你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚；但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦乾。你没有与我亲嘴；但这女人从我进来的时候就不住的用嘴亲我的脚。你没有用油抹我的头；但这女人用香膏抹我的脚。所以我告诉你，他许多的罪都赦免了，因为他的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。”于是对那女人说：“你的罪赦免了。”诸位！赶快把自己的脸遮起来，否则主不能用你。
遮脚乃是要我们的脚所立的是圣地，要实在分别为圣，要隐藏在主里面，我们的脚步不能任意妄为，不能偏行己路，到处乱闯乱跑。脚步极快难免犯罪。箴19:2心无知识的，乃为不善；脚步急快的，难免犯罪。到神的殿谨慎脚步。传5:1你到上帝的殿要谨慎脚步；因为近前听，胜过愚昧人献祭((或作：胜过献愚昧人的祭))，他们本不知道所做的是恶。安息日要掉转世俗的脚步。赛58:13你若在安息日掉转((或作：谨慎))你的脚步，在我圣日不以(.操作.)为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的；而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，禁止行恶的脚步，耶14:10耶和华对这百姓如此说：这百姓喜爱妄行((原文作飘流))，不禁止脚步，所以耶和华不悦纳他们。现今要记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶。我们要跟随主的脚踪行。彼前2:21你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。
（三）敬畏谦卑与听神命
要先遮盖先敬畏，先谦卑后行动。要学习先静后动，先要把自己的脸，遮盖起来，把脚遮盖起来，然后等候神的差遣。可是今天有些人作圣工是先飞翔后遮盖，也就是先做工，边作边学，在工作中学习隐藏。也就是世界上的所谓在职训练。但我们的神是重次序的神。林前14:40凡事都要规规矩矩的按著次序行。许多人为什么做工做了多年，为什么不蒙福呢？为什么无效果呢？因为神不悦纳他的工作，他没有学会隐藏，自己的功课还没有学好，按实际说，他不是为主做，乃是为自己做。
我们要向撒拉弗学习，把我们的脸我们的脚都遮起来，然后等候神的差遣。才能作神喜悦的事。
看见上帝让我们知道上帝的永恒与伟大，知道人的短暂与渺小。就是皇帝也是那么的短暂，我们要看见撒拉弗天使对神的那种侍立、遮盖、与听候神的差遣就是飞翔。要有看见才能进步才能提高我们的素质，升华我们品格，成为神合用的器皿。