浙江  成放

　　答：我们已经反复讲过，洗礼所看重的应该是内心，是内心已经有的经历，之后再用外在的洗礼的形式表达出来。如果内心并无经历、变化，洗礼本身是没有意义的。已死的人，灵魂已经离去，审判已经定下(来9∶27)，心思活动也已停止，仅留下一具躯壳，再行洗礼也就毫无意义了。有人据圣经说：“信而受洗的必然得救”(可16∶16)，就担心如不行洗礼不能得救，但经文着重的是“信”字，即根据于信的洗才有效。如果生前确已立志信主，但没有机会受洗，这也无关得救问题。与主同钉十字架的强盗，悔改相信后无机会受洗，但主接纳了他(路23∶43)。

　　至于林前15∶29提到的“为死人受洗”，虽然意思有些模糊，但按保罗其他地方的教导，用整体的解经原则，这里的“死人”可理解为让人出死入生，有复活之盼望的意义。