- 2009-9-1 12:31:22大教会得救还是小教会得救?
- 问：我是一位农村青年，我因初信主，很多道理不明白，我们这里有大教会、小教会之分，我是一位大教会的基督徒。小教会的人说我们是属世的，他们是属灵的。听了他们这样说，我不知所措，我不知在哪一方面能得救，怕选择错路，因此我忐忑不安给你们写信，恳请回答。
安徽王文良
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- 2009-9-1 12:30:59重生是在什么时候发生的?
- 问：在一次晨祷中，我们一块儿学习约翰福音3章中耶稣与尼哥底母论重生那段经文，教会中对重生的理解有了异义。一部分人认为重生就是再生，是得耶稣的生命，是在人接受耶稣为救赎之主时完成的，是因信而得的，是一次性的，重生以后需要生命成长，弃绝旧人，穿上新人；另一部分则认为重生是信主接受耶稣为救主之后，人老我的样... [阅读全文]
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- 2009-9-1 12:30:39觉得自己还不够，暂不受浸可以吗？
- 问：我信主已有4年了，但还没有受浸，常有人问我为什么不受浸，做个名副其实的基督徒？我想做真正的基督徒，做梦都想，可是我觉得自己还不够，经过洗礼非常容易，但上帝要求的如行为、信心、爱心、思想道德等方面我还有较大距离，当然我不会停留在这个阶段，想努力使自己达到要求，你说我这想法对吗？
安徽 李同
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- 2009-9-1 12:30:10“罪债款”是怎么一回事？
- 问：九三年第九期《天风》13页登载“慈溪教堂财务管理制度细则”中，在第七点提到“还罪债款的款项……”。我们这里一些弟兄姊妹对“罪债款”这名词不懂，在教会内外有了疑惑，个别初信的人甚至怕起来。故特写信，请予解释为盼。
浙江松阳 徐少唐
答：所有的罪都只有靠基督的宝... [阅读全文]
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- 2009-9-1 12:29:36受洗是不是只是一种入教的仪式?
- 问：我是一个中专生，刚信主，有几个问题想请你们回答：请问，接受洗礼是否只是一种形式?洗礼与洗罪这两件事是否同时发生?是否在受洗以后，我们才能说：“我得救了(或重生了)。”
天津 田钢
答：受洗是一种仪式，藉以公开表明人已接受耶稣为救主，并表明与主同死、同埋、同复活的属灵真理(... [阅读全文]
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- 2009-9-1 12:29:10我是否要受第二次洗？
- 问：我市教会有一长老，教会是他开始建立的，我地的信徒都是他施洗的。但后来，他和教会某些人发生争执而离开福音堂，到乡下去传福音。由新来的长老来施洗施圣餐，并强迫各聚会点的信徒一定要受第二次洗，我是聚会点负责人，圣经中只说一信一洗，我不知该怎样办。敬请回答。
湖北张执明
答... [阅读全文]
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- 2009-9-1 12:28:21能否为死人施洗？
- 问：本地教会有一位同工，最近为一位已经死去的人施行洗礼，大家为此议论纷纷，请问教会是否可以为死人施洗？好像圣经中提到“为死人受洗”，怎么理解?
浙江 成放
答：我们已经反复讲过，洗礼所看重的应该是内心，是内心已经有的经历，之后再用外在的洗礼的形式表达出来。... [阅读全文]
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- 2009-9-1 12:27:43祷告为什么要说“奉耶稣的名”？
- 问：我们在祷告时要说奉耶稣的名是什么意思？这是不是仅仅是一种祷告的格式？或者是出于礼仪的需要？请问这里面包含着哪些含义？我不是很清楚，请帮助我，使我的祷告，可以更合神的心意。
上海 季青
答：祷告时说“奉耶稣的名”，本身就是一有力的祷告，它包含非常丰富... [阅读全文]
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- 2009-9-1 12:27:22教会礼拜到底应当在哪一天？
- 问：我市教会自去年元月以来开始分裂成两派，一派说耶稣是在星期一复活，所以改在星期一聚会敬拜，还说在星期一敬拜就得救，星期天敬拜就不得救。另一派则坚持在星期天聚会。两派彼此攻击，不相往来。由于我信主时间短，属灵经验缺乏，对我市教会出现的两派现象无法理解，请给予解答，澄清同题，促进我市教会合而为一。
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- 2009-9-1 12:26:56守星期天是否不得救？
- 问：我们伊宁教会经过几年的风风雨雨和波折，在神厚恩的带领下，走向兴旺。愿荣耀归于神。但最近从河南来了一位传道者，因他讲道比较好，有不少同工也到他那里去听道，然而他说，星期六是主的安息日，守星期天不得救。使教会内部产生了极大的纷争，甚至形成派别。我信主的时间不长，本想明年报考神学院，献身于主的工作，但... [阅读全文]
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